Bagaimana Hal yang Tak Terpikirkan Menjadi Terpikirkan: Bioteknologi Melayani Kepentingan Umat Manusia di bawah Paradigma Multipolar (Bagian 1)
Akankah kita melihat bioteknologi melayani kepentingan umat manusia di bawah paradigma multipolar yang menghargai kedaulatan nasional, kehidupan manusia, keluarga, dan iman?
Sebanyak mungkin menyebabkan kita cukup tidak senang dan bahkan sakit perut untuk mempertimbangkan ide-ide seperti pegangan eugenika di era kita yang bermasalah saat ini, saya percaya bahwa mengabaikan topik seperti itu benar-benar tidak ada gunanya dalam jangka panjang.
Ini sangat serius, karena tokoh-tokoh Forum Ekonomi Dunia terkemuka seperti Yuval Harari memamerkan konsep-konsep seperti "kelas baru yang tidak berguna secara global" yang seharusnya dibawa oleh Kecerdasan Buatan, rekayasa genetika, otomatisasi, dan Revolusi Industri Keempat. Tokoh Davos lainnya seperti Klaus Schwab disebut secara terbuka untuk warga global, microchip yang mampu berinteraksi dengan satu pemikiran, sementara Elon Musk dan Mark Zuckerberg mempromosikan 'neuralinks' untuk "menjaga kemanusiaan tetap relevan" dengan bergabung pada komputer dalam era baru biologi evolusioner.
Ahli genetika Darwinian terkemuka seperti Sir James Watson dan Sir Richard Dawkins secara terbuka membela eugenika. Sementara itu, teknokrasi mengkonsolidasikan dirinya dalam stasiun pemerintahan menggunakan "Reset Hebat" sebagai alasan untuk mengantarkan era negara pasca-bangsa yang baru.
Jika ada sesuatu yang secara fundamental jahat bersembunyi di balik proses yang memiliki hubungan dengan kebangkitan fasisme dan eugenika Anglo-Amerika hampir seabad yang lalu, maka setidaknya mari kita memiliki keberanian untuk mengeksplorasi kemungkinan itu. Bagaimanapun, hanya dengan melihat keburukan ini 80 tahun yang lalu, para patriot dapat mengambil langkah-langkah yang tepat untuk mencegah kediktatoran teknokratis seorang bankir pada tahun 1933 dan selama WW2. Jadi mungkin tampilan keberanian yang serupa untuk memikirkan kekuatan yang tak terpikirkan sepadan dengan usaha bagi mereka yang mungkin menemukan diri mereka sendiri dalam situasi yang sama hari ini.
Apa yang Tidak Terjadi di Nuremburg?
Tujuh puluh enam tahun yang lalu, ketika sekutu mengkonsolidasikan kemenangan mereka atas mesin Nazi dan ketika “Pengadilan Nuremburg” dengan cepat diatur, sebuah strategi baru dijalankan oleh kekuatan yang sama yang telah mengerahkan energi, uang, dan sumber daya yang besar ke dalam kebangkitan fasisme sebagai “solusi ajaib” dari kekacauan ekonomi pasca-Perang Dunia I yang telah menyebar ke seluruh Eropa dan Amerika Serikat.
Ini adalah salah satu skandal terbesar di zaman kita bahwa mesin Wall Street- City of London yang mendanai Hitler dan Mussolini sebagai pendobrak untuk tatanan dunia baru itu tidak pernah benar-benar dibawa ke pengadilan. Meskipun Franklin Roosevelt berhasil menjebak Wall Street antara tahun 1933-1945, sambil mengatur panggung dunia untuk visi pascaperang yang indah tentang kerjasama win-win, kekuatan yang lebih gelap dari oligarki pemodal yang hanya ingin membangun sistem unipolar global pemerintahan yang tidak hanya menghindari hukuman, tetapi tidak membuang waktu untuk mendapatkan kembali hegemoni mereka yang hilang sebelum perang berakhir.
Peran Sir Julian Huxley
Salah satu ahli strategi besar konseptual dari proses ini adalah seorang pria bernama Julian Sorrel Huxley (1887-1975). Dirayakan sebagai ahli biologi, dan pembaharu sosial, Julian adalah anggota seumur hidup yang taat dari British Eugenics Society melayani bersama John Maynard Keynes sebagai sekretaris dan kemudian sebagai presidennya.
Julian adalah orang yang sibuk, yang bersama saudaranya Aldous, bekerja keras untuk mengisi sepatu yang sangat besar dari kakek mereka Thomas (alias: bulldog Darwin). Sementara secara bersamaan mengelola gerakan eugenika pasca-Perang Dunia II, Julian mendapati dirinya menggerakkan gerakan lingkungan modern sebagai pendiri Persatuan Internasional untuk Konservasi Alam pada tahun 1948, ikut mendirikan Dana Margasatwa Dunia pada tahun 1961, menciptakan istilah "transhumanisme" dan juga mendirikan badan Perserikatan Bangsa-Bangsa yang sangat berpengaruh yang disebut UNESCO (Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan dan Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa) pada tahun 1946 yang ia jalankan sebagai Direktur Jenderal dari tahun 1946-1948.
Mandat untuk organisasi baru ditetapkan dengan jelas dalam UNESCO 1946 Huxley: Tujuan dan Filosofinya:
“Moral untuk UNESCO jelas. Tugas yang diletakkan di atasnya untuk mempromosikan perdamaian dan keamanan tidak akan pernah dapat sepenuhnya diwujudkan melalui sarana yang diberikan kepadanya - pendidikan, ilmu pengetahuan dan budaya. Ia harus membayangkan suatu bentuk kesatuan politik dunia, baik melalui satu pemerintahan dunia atau sebaliknya, sebagai satu-satunya cara tertentu untuk menghindari perang… dalam program pendidikannya ia dapat menekankan kebutuhan utama akan kesatuan politik dunia dan membiasakan semua orang dengan implikasinya dari pengalihan kedaulatan penuh atas negara-negara yang terpisah ke organisasi dunia.”
Untuk tujuan apa “kesatuan politik dunia” ini ditujukan? Beberapa halaman kemudian, visi Huxley dituangkan dalam semua detailnya yang terpelintir:
“Saat ini, kemungkinan besar efek tidak langsung dari peradaban adalah disgenik, bukan eugenik, dan bagaimanapun juga tampaknya bobot mati dari kebodohan genetik, kelemahan fisik, ketidakstabilan mental, dan kerentanan penyakit, yang sudah ada dalam diri manusia akan membuktikan beban yang terlalu besar untuk kemajuan nyata yang harus dicapai. Jadi, meskipun benar bahwa setiap kebijakan eugenika radikal selama bertahun-tahun tidak mungkin secara politis dan psikologis, penting bagi UNESCO untuk melihat bahwa masalah eugenika diperiksa dengan sangat hati-hati dan bahwa pikiran publik yang diberi tahu tentang masalah tersebut dipertaruhkan, sehingga banyak hal yang sekarang tidak terpikirkan setidaknya menjadi dapat dipikirkan.”
Setelah dunia mendapat kesempatan untuk melihat seperti apa program eugenika di bawah dukungan penuh seorang insinyur sosial fasis, tidak berlebihan untuk mengatakan bahwa itu kehilangan banyak popularitas di mata populasi dunia yang masih sangat terhubung untuk lembaga budaya tradisional seperti Kristen, patriotisme dan menghormati kesucian hidup.
Meskipun tiga puluh negara bagian AS dan dua provinsi Kanada telah melegalkan kebijakan eugenika (termasuk sterilisasi paksa yang tidak layak) antara tahun 1907-1945, ilmu statistik dan penerapan politik eugenika terhenti pada akhir Perang Dunia 2 dan seperti yang diulang Huxley dalam manifestonya, sesuatu yang baru harus dilakukan.
Lanjut ke bagian 2 ...
- Source : www.strategic-culture.org
