2020 : L’année où nous avons cédé nos libertés pour la tyrannie médicale

Cette année a vu ce qui ressemble à la naissance d’une nouvelle religion. Appelons-la le Covidianisme.

Elle a ses prophètes (par exemple, Neil Ferguson), son sacerdoce d’experts (par exemple, Whitty et Vallance), sa propre sotériologie (par exemple, le vaccin du salut), ses évangélistes (par exemple, Piers Morgan), sa propre eschatologie (par exemple, la nouvelle normalité) et, bien sûr, ses hérétiques (toute personne qui remet en question les données ou le récit officiel).

Tous ceux qui ont adopté les pratiques bizarres du Covidianisme ne sont pas des Covidiens. Nombreux sont ceux qui ont été intimidés un peu contre leur gré ; nombreux sont ceux qui ont été embobinés un peu à leur insu ; et beaucoup d’autres ne semblent tout simplement pas avoir réfléchi à ce qui leur est fait, et encore moins à la question de savoir si c’est juste, nécessaire et proportionné. Mais il y a sans aucun doute de vrais Covidiens, et vous pouvez les reconnaître à leur insistance à ce que tous s’inclinent devant leur culte, et à ce que ceux qui refusent aient honte.

Dans un sens, cette religion nous est tombée dessus à la vitesse de l’éclair. Nous étions tous là, à vaquer à nos occupations au début de l’année, ne nous doutant pas particulièrement qu’il y aurait quelque chose de particulièrement hors du commun en 2020, et soudain, vlan ! Dans un autre sens, beaucoup des ingrédients étaient déjà en place bien avant cette année, et ils ont simplement été réunis dans un grand creuset pour produire un mélange toxique de peur, d’hystérie et d’irrationalité à une échelle véritablement épique.

Ces ingrédients sont les suivants : Une société qui avait abandonné la croyance dans le Dieu de la Trinité et n’avait pas réussi à trouver un remplaçant pour combler le vide ; une société obsédée par le sécuritarisme et la stérilisation générale de la vie ; une société collée à la boîte de propagande dans un coin de la pièce avec des millions de personnes accrochées à chaque mot qui en sort comme si c’était l’Oracle de Dieu en personne ; et une société qui avait, dans l’ensemble, complètement oublié ce que signifie réellement la liberté.

Ce que cela nous a donné, c’est une société qui cherche une arche (premier principe) pour tout maintenir ensemble ; une société qui essaie d’éviter la mort en éliminant tout risque potentiel ; une société qui se tourne sans hésitation vers le gouvernement, les médias et les experts réunis pour leur dire comment faire ; et une société qui s’est montrée prête à renoncer aux libertés acquises dans le sang, la sueur et les larmes il y a des siècles pour y parvenir. En bref, nous sommes arrivés à l’oligarchie technocratique planifiée dont C.S. Lewis nous avait mis en garde il y a plus d’un demi-siècle :

« La nouvelle oligarchie doit de plus en plus fonder sa prétention à nous planifier sur sa prétention à la connaissance. Si nous devons être maternés, c’est notre mère qui doit savoir le mieux. Cela signifie qu’elles doivent s’en remettre de plus en plus aux conseils des scientifiques, jusqu’à ce qu’en fin de compte, les politiciens proprement dits deviennent simplement les marionnettes des scientifiques. La technocratie est la forme à laquelle doit tendre une société planifiée ».

Et voici Dwight Eisenhower qui dit à peu près la même chose dans son discours d’adieu en 1961 :

« Cependant, en respectant, comme il se doit, la recherche et la découverte scientifiques, nous devons également être conscients du danger égal et opposé que la politique publique puisse elle-même devenir la captive d’une élite scientifique et technologique ».

Cela vous semble familier ?

L’ironie de tout ce qui s’est passé cette année est que dans notre tentative apparente d’éliminer le risque, nous avons renoncé à nos vies. En d’autres termes, nous avons placé la sécurité apparente si haut sur la liste des priorités qu’elle est devenue un dieu, régissant la façon dont nous devons vivre, respirer et avoir notre être, et elle domine tellement notre vie quotidienne qu’elle rend la vie normale impossible, aspirant la joie, le sens et le but. C’est, comme l’a dit Lewis, une façon tragique de vivre :

« Maintenant, je me soucie bien plus de la façon dont l’humanité vit que de la durée de sa vie. Le progrès, pour moi, signifie accroître la bonté et le bonheur des vies individuelles. Pour l’espèce, comme pour chaque homme, la simple longévité me semble un idéal méprisable ».

On peut comprendre que des personnes en situation de pandémie acceptent que leur vie normale soit interrompue pendant un certain temps, car on ne plaisante pas avec une maladie qui anéantit quelque chose comme 60% de la population. Mais pour un coronavirus avec un taux de mortalité par infection d’environ 0,2% – 0,26% ? Pour un virus qui a causé des décès – en proportion de la population – pour revenir à des niveaux jamais vus depuis … ooh … ces jours sombres de 2000 :

Et oui, je sais que les logiciens Covidiens vont prétendre que le nombre de morts n’est pas plus élevé parce que nous avons fait des choses bizarres comme fermer le pays, porter un masque bizarre, nous assurer que nous ne chantions pas trop fort, etc. Mais la logique du Covidien affirme beaucoup de choses qui ne sont pas vraies, et le fait est qu’il n’y a aucune preuve que ces mesures ont eu un quelconque effet en termes de modification des taux de mortalité.

Pour cette illusion de sécurité – un gâchis de matériel – nous avons vendu le patrimoine et les libertés qui nous ont été légués par ceux qui nous ont précédés et qu’il était de notre devoir de préserver pour ceux qui nous suivront. Comme nous l’a enseigné Edmund Burke :

« La société est en effet un contrat … C’est un partenariat en toute science ; un partenariat en tout art ; un partenariat en toute vertu et en toute perfection. Comme les objectifs d’un tel partenariat ne peuvent être atteints en plusieurs générations, il devient un partenariat non seulement entre ceux qui vivent, mais aussi entre ceux qui vivent, ceux qui sont morts et ceux qui vont naître ».

Nous avons trahi nos ancêtres et nos descendants, et l’idée que nous allons simplement récupérer ces libertés est une triste incompréhension du fonctionnement du monde. Tout d’abord, la nature humaine étant ce qu’elle est, ceux qui sont au pouvoir et qui ont développé un goût pour l’autoritarisme aiment rarement y renoncer. Et deuxièmement, il faut des siècles de travail acharné pour que les libertés se développent, mais elles peuvent être coupées en peu de temps, comme cela nous est arrivé en 2020. Malheureusement, il n’existe pas de formule magique pour les rétablir rapidement.

Cela étant dit, il est peut-être encore temps. Peut-être avons-nous encore la possibilité de prendre du recul par rapport à cette absurde tyrannie médicale, avec ses fausses promesses de sécurité, et d’embrasser plutôt la vie et la liberté. Mais il faudrait pour cela rejeter sans plus tarder cette misère du covidianisme, et prendre une bonne et longue lampée de ce qu’on buvait au Rohan :

Eowyn : Je ne crains ni la mort ni la douleur.

Aragorn : Que craignez-vous, ma dame ?

Eowyn : Une cage. Rester derrière les barreaux jusqu’à ce que l’usage et la vieillesse les acceptent et que toute chance de vaillance dépasse les souvenirs ou le désir.

Traduit par Aube Digitale