La charge du pape François contre la «tyrannie» des marchés

L’impitoyable « culte de l’argent » et la « dictature de l’économie » ont aggravé la vie de millions de personnes à travers la planète. Pour son premier discours sur la finance depuis son élection en mars dernier, le pape François a, comme son prédécesseur Benoît XVI, appelé à des changements du système économique, mais dans un langage plus direct.

« L’argent doit servir, il ne doit pas gouverner », a-t-il déclaré aux ambassadeurs accrédités auprès du Saint-Siège, en appelant les Etats à reprendre le contrôle de leur économie et à protéger les plus faibles. « La plupart des hommes et des femmes (...) continuent de vivre dans une précarité quotidienne aux conséquences funestes. Certaines pathologies augmentent, avec leurs conséquences psychiques », a-t-il dit.

«  La peur et la désespérance saisissent les coeurs de nombreuses personnes même dans les pays dits riches, la joie de vivre s’amenuise, l’indécence et la violence prennent de l’ampleur, et la pauvreté devient plus criante. Il faut lutter pour vivre, et pour vivre souvent indignement », a-t-il remarqué, soulignant que l’une des causes de cette situation se trouvait « dans le rapport que nous entretenons avec l’argent ».

Selon le souverain pontife, il serait souhaitable de réaliser une « réforme financière qui soit éthique et qui entraînerait à son tour une réforme économique salutaire pour tous ». « On s’est créé des idoles nouvelles. L’adoration de l’antique veau d’or a trouvé un visage nouveau et impitoyable dans le fétichisme de l’argent, et dans la dictature de l’économie sans visage, ni but vraiment humain », a-t-il déclaré, faisant référence à l’épisode de l’Exode dans l’Ancien Testament.

Dans son discours, le pape François a tenu à exprimer un point de vue personnel tiré de son expérience auprès des plus démunis en Amérique latine, appelant à une reprise du contrôle des États sur l’économie. Il avait déjà exprimé auparavant le souhait de voir l’Eglise catholique et sa communauté de plus d’un milliard de fidèles défendre les pauvres et faire elle-même preuve de plus d’austérité.

« Alors que le revenu d’une minorité s’accroît de manière exponentielle, celui de la majorité s’affaiblit », a-t-il dénoncé. « Ce déséquilibre provient d’idéologies promotrices de l’autonomie absolue des marchés et de la spéculation financière, niant ainsi le droit de contrôle aux États chargés pourtant de pourvoir au bien-commun ».

A propos des marchés financiers, il a estimé qu’une « nouvelle tyrannie, invisible et parfois virtuelle », s’installait, une tyrannie qui « impose unilatéralement, et sans recours possible, ses lois et ses règles ». « Derrière cette attitude se cache le refus de l’éthique, le refus de Dieu. Tout comme la solidarité, l’éthique dérange ! Elle est considérée comme contre-productive, comme trop humaine, car elle relativise l’argent et le pouvoir, comme une menace, car elle refuse la manipulation et l’assujettissement de la personne ». Dans bien des cas, les gens sont jugés à l’aune de leur capacité à consommer, a-t-il estimé. « L’être humain est considéré aujourd’hui comme étant lui-même un bien de consommation qu’on peut utiliser, puis jeter ».

L’ancien cardinal de Buenos Aires Jorge Bergoglio a promis au début de son pontificat que celui-ci se situerait aux côtés des pauvres, sous le signe des questions sociales et économiques. « Le pape aime tout le monde, les riches comme les pauvres, mais le pape a le devoir, au nom du Christ, de rappeler au riche qu’il doit aider le pauvre, le respecter, le promouvoir », a souligné encore le pape François.

François doit se rendre dans un quartier pauvre lors de son voyage au Brésil en juillet. Il a appelé « ceux qui sont au pouvoir à être vraiment au service du bien commun de leurs peuples » et les dirigeants du monde de la finance à « prendre en compte l’éthique et la solidarité ».