Orang Kulit Putih Bukan Manusia: Bagaimana Anti-Rasisme Diadopsi Teologi Bangsa Rasis Islam (Bagian 3)
Gerakan lama hak-hak sipil berpendapat bahwa kita bisa mencapai kesetaraan dengan melepaskan kebencian. Gerakan nasionalis kulit hitam dan sekutu kiri mereka menemukan kebencian yang menggembirakan dan tidak menginginkan kesetaraan. Perpaduan kebencian rasial suku di satu sisi kemitraan dan reduksionisme Marxis di sisi lain melahirkan gerakan rasis yang didedikasikan untuk mengabadikan rasisme sambil menyebut dirinya antirasis.
Antiracisme menawarkan baik kaum nasionalis kulit hitam maupun kaum kiri kulit putih apa yang mereka inginkan. Kaum nasionalis kulit hitam menerima penegasan yang tidak kritis tentang superioritas rasial dan izin untuk membenci, sementara kaum kiri kulit putih didorong untuk membongkar peradaban mereka dari bangunan dan patung hingga bahasa serta adat istiadat, atas nama memerangi konsep putih yang mencakup ribuan tahun sejarah.
Poros untuk kedua sisi adalah ide yang disalin dari supremasi kulit putih oleh supremasi kulit hitam.
Asal-usul antiracisme yang rasis adalah alasan mengapa ide-idenya tak terelakkan terwujud sebagai rasisme. Sebuah gerakan yang cahaya penuntunnya adalah supremasi rasial dan inferioritas rasial tidak akan berhenti menjadi rasis, sekalipun Anda mengemasnya dengan jargon akademis dan kemudian pastikan mengedepankan “anti” di depan “rasialisme”.
Satu-satunya cara untuk menghilangkan antiracisme selain sebagai rasis adalah dengan mendefinisikan ulang rasisme.
Antiracisme, seperti setiap bentuk rasisme, membedakan antara kebencian yang dibenarkan dan yang tidak berdasarkan pada superioritas moral satu kelompok dan inferioritas moral kelompok lain.
Menyatakan orang kulit putih menjadi kurang manusiawi karena mereka rasis bukanlah antiracisme.
Itu masih rasisme.
Juga bukan ide canggih yang diproses melalui akademisi. Ini adalah argumen yang diajukan seabad yang lalu oleh Nation of Islam, bersama dengan fantasinya tentang ilmuwan gila yang menciptakan bulan dan orang kulit putih, sementara para pemimpin Shabazz menggunakan Afrika untuk membiakkan ras unggul.
Rasisme bukanlah, --seperti yang dikatakan oleh supremasi kulit putih dan peniru supremasi kulit hitam mereka--, takdir kita. Membenci orang lain adalah pilihan yang kita buat. Menghentikannya tidak membutuhkan pelatihan, konsultan, atau kurikulum. Seperti perilaku buruk lainnya, kita dapat memilih untuk menghentikannya kapan saja kita mau.
Antiracisme tidak menghentikan rasisme. Ini memungkinkan perilaku buruk sambil berpura-pura melawannya. Ini sama dengan memberi sebotol wiski beralkohol sambil menandainya sebagai "anti-wiski".
Mengacaukan masalah dengan jargon, atau dengan memperlakukan keputihan dan kegelapan bukan hanya sebagai ras, tetapi konsep sosial yang menembus segalanya, tidak mengubah hasil rasis. Dan bukti terbaik tentang apakah suatu ide itu rasis adalah apakah menyebarkannya mengarah pada sedikit banyak kebencian.
Antiracisme telah membuat Amerika jauh lebih rasis dan terpecah secara rasial daripada sebelumnya.
- Source : dcdirtylaundry.com
